一個領受三一神的工作，一個領受福音的教會，是合一的，因此，保羅繼續談到教會合一的作法。腓2:3：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」

第一個「凡事不可結黨」。結黨似乎是有人的地方就一定會有的問題。保羅在第一章講到那些傳基督是出於結黨，要抵擋保羅的那些人。在第四章他也提到兩位女同工友阿爹和循都基彼此不同心的問題。結黨往往是造成教會分裂最嚴重的問題，所以保羅在這裡把結黨放在第一位。而保羅面對哥林多教會時第一個提出的問題也是結黨的問題。如同我們今天起應經文念到的林前一章，那時候哥林多教會分成屬是屬保羅的、是屬亞波羅的、屬磯法的、屬基督的。

腓立比教會的問題，保羅第一個看到的就是結黨的問題，這個也發生在許多教會裡。弟兄姊妹，我們該思考，三一神的工作已經臨到了教會，我們怎麼可能還結黨呢？怎麼可以結黨呢？我們都應該感受到神的愛，我們是領受愛的人，我們怎麼可能要去抵擋我們的弟兄呢？

你說，教會裡每個人背景、觀念都不同，本來就存在差異性。但是，我們看聖徒相通的本質是什麼？當我們在每個主日宣讀使徒信經，裡面的我信聖徒相通，聖徒相通的意義是什麼？聖徒相通是在聖靈的工作下，每個信徒與基督相通，每個信徒都是基督的肢體，與基一切的豐富和恩賜都有份，因此每個信徒都會有各種不同的恩賜。而同時，聖靈的工作也會讓信徒樂意使用自己的恩賜，去造就其他肢體的益處。

也就是，教會裡的確存在多樣性，而多樣性是為了使用不同的恩賜去造就他人的益處，造就教會的益處。雖然多樣性，但是教會在福音中合一，也就是教會的合一是建立在純一的真理基礎上。這裡我使用一個名詞：「純一」：purity and unity，簡單地講，就是純正與合一。