我們既然領受了如此的恩典，就應當以感恩的心來生活。我們必須先真正明白恩典是什麼，才能為恩典來感恩。這也是為什麼保羅在第八節再一次提醒我們：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。」

保羅告訴我們，得救這整個過程，包括得救所需要的信心，都是神所賜的，而不是我們自己產生的。無論是外在的行為、內心的動機，還是意志的傾向，都不是得救的原因。整個救贖的工作，唯獨靠著上帝的恩典成就，這正是我們所說的 sola grace 唯獨恩典。恩典是救恩唯一的驅動因素，因為任何人類自發所產生的東西，如果成為救恩的有效因素，那麼人就會有所誇口。但保羅清楚地說：這一切都是出於神，人並沒有可誇之處。

然而，若一切都是神所成就的，是否意味著我們就不需要努力、不需要行動了呢？接下來，保羅在第十節說：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」

各位弟兄姊妹，我們曾經是死的，如今是上帝叫我們活過來。我們因著恩典被聖靈重生，既然重生，就代表我們被上帝重新創造。在舊的世代，我們行走在罪中，所行的一切都是悖逆神的；但如今，在新的世代，也就是在新的創造裡，上帝重新塑造了我們的生命，使我們可以行走在聖潔與良善之中。我們的一切行為，都是為了榮耀上帝而行。

福音的恩典改變了我們基督徒對生活方式的理解，使我們認知到，行善、過成聖的生活，乃是上帝預備要我們行的。在律法的思維方式中，人不斷靠著自己的努力與修鍊，試圖滿足上帝律法的要求，藉此獲得上帝的接納。然而，這種生活方式無法塑造真正的聖潔與敬虔，反而只會產生兩種惡果——一種是假冒為善，另一種則是徹底的絕望。

唯有當我們真正認識自己的罪惡有多深、多悲慘，卻仍在恩典中被拯救時，我們才能倚靠福音的思維方式去生活。我們行善，不是為了獲得上帝的眷顧，而是出於感恩。因為我們知道，這一切都是基督為我們白白賺得的。這種敬虔與聖潔，不是為了為自己爭取什麼，而是因為基督已經為我們賺得了一切。

當我們照著上帝創造我們的本意，甘心樂意地過成聖的生活，律法不再成為我們的捆綁，反而因為感恩，使律法刻在我們的心版上，讓我們真正順服於上帝的律法之中。

弟兄姊妹，基督已經復活升天，坐在父的右邊執掌王權，而今天，我們正與這位超越萬有的宇宙君王聯合，我們已經是出死入生。

願我們一生都為榮耀主而活！